أَحَدِهِمَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَلَى الْآخَرِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَقَالَ : " إِذَا الْتَقَيْتُمْ فَعَلِيٌّ عَلَى النَّاسِ ، وَإِنْ افْتَرَقْتُمَا فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى جُنْدِهِ " . قَالَ : فَلَقِينَا بَنِي زَيْدٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَاقْتَتَلْنَا فَظَهَرَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، فَقَتَلْنَا الْمُقَاتِلَةَ ، وَسَبَيْنَا الذُّرِّيَّةَ فَاصْطَفَى عَلِيٌّ امْرَأَةً مِنَ السَّبْيِ لِنَفْسِهِ . قَالَ بُرَيْدَةُ : فَكَتَبَ مَعِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُهُ بِذَلِكَ ، فَلَمَّا أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعْتُ الْكِتَابَ ، فَقُرِئَ عَلَيْهِ ، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا مَكَانُ الْعَائِذِ بَعَثْتَنِي مَعَ رَجُلٍ وَأَمَرْتَنِي أَنْ أُطِيعَهُ فَفَعَلْتُ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقَعْ فِي عَلِيٍّ ؛ فَإِنَّهُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدِي ، وَإِنَّهُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدِي " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف بهذه السياقة من أجل أجلح الكِنْدي - وهو ابن عبد اللَّه بن حُجَيَّه - ، فهو ضعيف . ابن نمير : هو عبد اللَّه الهَمْداني . وهو في " فضائل الصحابة " للمصنف ( 1175 ) . وأخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 12 ورقة 210 - 211 من طريق عبد اللَّه ابن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 2563 - كشف الأستار ) ، والنسائي في " خصائص علي " ( 90 ) ، وابن عساكر / 12 ورقة 210 من طرق عن أجلح الكندي ، به . وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصراً الطبراني في " الأوسط " ( 4839 ) ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 556 ) ، وابن عساكر في " تاريخه " / 12 ورقة 210 و 211 و 213 - 214 من طرق عن عبد اللَّه بن بريدة ، به . وأسانيدها جميعاً ضعيفة .